كتاب جمال المرأة وجلالها PDF تأليف عبد الله الجوادي الآملي …
وصف وملخص الكتاب :
كل كائن في هذا الوجود هو مظهر من مظاهر أسماء الله الحسنى، لأن الخلق، الذي يُعد من الصفات الفعلية لله تعالى وليس من صفاته الذاتية، هو تجلٍّ لإرادة الخالق في وجوه الكائنات المتنوعة. وكما قال أمير المؤمنين (عليه السلام): «الحمد لله المتجلي لخلقه بخلقه».
إن مفهوم التجلي الإلهي من ألطف التعابير العرفانية التي وردت في القرآن الكريم وأحاديث العترة الطاهرة، وقد أسَر قلوب السالكين من ذوي الفكر العميق والرؤية البعيدة. فالسالك المحب يدرك العلامة المقصودة قبل الباحث المتفكر، ويستلذّ بها، ولا يكتفي بمجرد سماع صوت قافلة طريق الحق، بل يسعى جاهدًا للانتقال من العلم إلى العيان، ومن السماع إلى اللقاء.
تجلي الحق له درجات متعددة، بعضها قد يؤدي إلى انهيار الجبل الراسخ، كما ورد في قوله تعالى: {فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكًّا وَخَرَّ مُوسَى صَعِقًا}، وبعضها يكون أساسًا لرفع المستضعفين وإعلاء شأنهم، وإسقاط المستكبرين من عليائهم، وهو مظهر من مظاهر العدل الإلهي.
هذا التنوع في مراتب التجلي ناتج عن درجات الظهور لا عن درجات الوجود، إذ إن عالم الخلق بأسره لا يمكن أن يكون ماهية في أساس الوجود، ولذلك فشدة الظهور وضعفه تتعلق بالظهور نفسه لا بالوجود.
تجلي الله تعالى قد يكون في بعض الأحيان سببًا للموت، وأحيانًا أخرى يكون أساسًا للحياة، لأن ملك الموت وملك الحياة كلاهما تجلّيان إلهيان، يظهر أحدهما عند منح الأرواح، والآخر عند قبضها. وقد أشار الإمام السجاد (عليه السلام) إلى هذه الحقيقة حين قال في دعائه: «وتجلي ملك الموت لقبضها من حجب الغيوب». فكما أن الإحياء تجلٍّ إلهي، فكذلك الإماتة هي أيضًا تجلٍّ لصفات الله سبحانه.
وأفضل تعبير لعالم الإمكان هو لفظ “الآية”، أي العلامة، فكل موجود ممكن الوجود، بجوهره وصفاته وأفعاله، هو آية من آيات الله، لأنه لا يملك شيئًا من ذاته، وكل تصور للاستقلال الذاتي هو حجاب يمنع من شهود الحق المتجلّي، مع أن وجه الله ظاهر في كل مكان: {فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ}، ولكن الإنسان المغرور بأنانيته أو الغارق في أوهام الغيرية يُحرم من لقاء الحق.
الله تعالى هو بسيط الحقيقة، ليس فيه كثرة ولا تعدد، وأوصافه الذاتية هي عين ذاته. وبناءً على ذلك، فإن أسماءه الحسنى كلها تجليات لذاته الأحدية، وتحتوي كل اسم من أسمائه على جميع الكمالات الإلهية، ولكن تختلف الأسماء في مدى ظهور تلك الكمالات وخفائها. فمظهر كل اسم من أسماء الله يحمل في طياته كمالات بقية الأسماء، حتى إن لم تكن ظاهرة بوضوح.
من هنا، فإن الجمال الإلهي والجلال الإلهي، وهما من الأسماء الحسنى، لهما مظاهر متعددة. فجلال الله تعالى مستور في جماله، وجماله كامن في جلاله. فالمظاهر التي تبدو في ظاهرها جلالية، كأحكام القصاص، والإعدام، والدفاع، والغضب، والسلطة، هي في جوهرها تحتوي على جمال باطني، كما أن مظاهر الرأفة والرحمة والسرور تعكس الجمال الإلهي في أكمل صورة.
كتب أخرى للمؤلف : عبد الله الجوادي الآملي
اقتباسات من كتاب جمال المرأة وجلالها PDF تأليف عبد الله الجوادي الآملي
تحميل كتاب جمال المرأة وجلالها PDF تأليف عبد الله الجوادي الآملي
للحصول على الكتاب: اضـغـط هــنا
📢 ما رأيك في هذا الكتاب؟ شاركنا تجربتك في التعليقات، واقترح علينا كتبًا أخرى تود منا نشرها!
يسرّنا في موقع المكتبة نت أن نوضح لكم بعض النقاط الهامة:
- مصادر الكتب: نقوم بتوفير الكتب من منصات الإنترنت المختلفة مثل موقع Archive و Scribd وغيرها من المواقع المتخصصة.
- المحتوى: نحن لا نتحمل مسؤولية الآراء أو الأفكار الواردة في الكتب التي نقوم بنشرها.
- الملكية الفكرية: جميع حقوق الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين. في حال وجود أي مشكلة تتعلق بالحقوق، نرجو منكم التواصل معنا مباشرة.
يسعدنا تواصلكم معنا عبر أحد الوسائل التالية:
- صفحة حقوق الملكية
- صفحة حول المكتبة نت
- البريد الإلكتروني: [email protected]
- كروب الفيسبوك: [الفيسبوك]
- قناة التلغرام: [التلغرام]
لا تترددوا في التواصل معنا لأي استفسار أو ملاحظة!
